سبعون عاما في حضن اللغة العريبة

الحلقة الحادية والثلاثون

 في الجامعة الإسلامية

بإسلام أباد

ما ذكرناه في الحلقة السابقة جاء من قبيل زيارة لمدة شهرين لباكستان اعتبارا من  ” 2 / 11 / 1983   إلى  13 / 12 / 1983  ” .

      أما إعارتي للعمل بباكستان فكانت لمدة خمس سنوات اعتبارا من (  1 / 9 / 1984 إلى  31 / 8 / 1989 ) .

في المرة الأولى كما أشرت ذهبت بمفردي ، ونزلت في استراحة الجامعة . أما هذه المرة فصحبت معي أسرتي المكونة مني وزوجتي وابني سامح وابنتيَّ حنان وعبير . أما لمياء وياسر فقد تركناهما في القاهرة : ياسر في كلية الهندسة بحلوان ، ولمياء بكلية الصيدلة بالقاهرة .

استأجرنا مبنى ” فيلا ” من طابقين تقع أمام  ” جبل مارجالا ” ، ولم يكن بيننا وبين الجبل إلا عرض الطريق الذي لا يزيد على عشرين مترا ، والشارع معروف باسم ” مارجالا رود ” أي طريق مارجالا . وهذا الجبل  هو جزء من سلسلة جبال الهملايا ، وهو دائم الخضرة طيلة العام ، ونرى الأهالي يطلقون مواشيهم ترعى حرة في الجبل ، فإذا ما حل وقت الغروب عادت إلى عريشتها دون ان تخطئ . ومن أغرب الغرائب التى سمعتها هي أن أصحابها يقومون كل يوم بحلبها في الأرض ؛ لأن ترك اللبن في ضروع الماشية يصيبها بالأمراض الخبيثة . وطبعا هم يأخذون كفايتهم من هذا اللبن ، وهو أقل بكثير جدا مما يحلب في الأرض .

   كان مسكننا مريحا ، قمنا بتأثيثه تأثيثا فاخرا ، ولشدة غرامي بلعبة تنس الطاولة ( البنج بونج ) اشتريت منضدة ووضعتها في صالة المبنى ، وكنا ندعو بعض الزملاء وأبناءهم للعب معي .

   وكنا ندفع إيجار المسكن بالسنة على ما هو معروف في باكستان ، واتخذنا في المبنى كلب حراسة طيبا مخلصا ، ولكنه شرس في وجه كل من يحاول فتح بوابة المبنى .

وكان لنا جار شهم يقطن الفيلا الملاصقة لنا ، واسمه مستر أحسن طوبال .            

واتخذ الأبناء سطح الفيلا ملعبا لمزاولة لعبة ( الباتيناج ) . كان جبل مارجالا بخضرته الدائمة طيلة العام يمتد إلى  لا  مدى ، وكان الناظر إليه من سطح مسكننا يخيل إليه أن شارع مارجالا نهر طويل ، وأن الجبل يعد شاطئه الثاني ، وخصوصا في الليالي القمرية ، ومن عجب أن يخرج كثير من الباكستانين إلى الجبل يدربون أصواتهم على الخطابة بصوت مسموع ، أما أنا فكنت أخرج إليه بدراجتي في منحنياته المختلفة ، كتدريب رياضي .

والتحقت حنان وشقيقتها عبير بالمدرسة الليبية المجاورة للمسكن ، أما سامح فالتحق بمدرسة باكستانية تدرس كل المواد بالإنجليزية حتى التربية الدينية .  

*********

وكانت الجامعة الإسلامية تضم صفوة من الأساتذة أغلبهم من المصريين ، ومن أشهرهم  د . عبد اللطيف عامر  ــ  د . على عشري زايد ــ د . محمود شرف الدين  ــ د . محمود مزروعة  ــ د . محمد عبد التواب    ـــ د . فؤاد مخيمر ــ د.فوزي عبد ربه      ـــ  د . رفعت الفرنواني   ـــ د . محمد فتيح   ـــ د . عبدالغفورجعفر  ــ  د . محمد سراج  ـــ  د.فؤاد العقلي ــ د. محمود بركات ــ د.دياب عبد الجواد ــ    د . حسن عبد الباقي ــ د . محمد السنهوري   ــ  د . مصطفى أبو سمك ــ د . عبد الله جمال الدين ــ د . محمد شرف الدين ــ د . أيوب.

 وهناك مدرسون ( لم يحصلوا على الدكتوراة ) يقومون بتدريس  المواد الأساسية، وأظهرهم الأساتذة : مصطفى عبد الصادق ، وأحمد محمود ، وإبراهيم كمال الدين ، وزكي بدوي ، وإبراهيم حماد.  

وكان رئيس الجامعة هو الدكتور حسين حامد حسان ، الذي لم يكن يقيم في الجامعة أكثر من يومين أو ثلاثة كل شهر ثم يذهب ويعود ، ويقول ــ أو يقال ــ إنه في غيابه عن الجامعة يسعى إلى ما يحقق مصلحة الجامعة من مساعدات ودعم مادي من البلاد العربية الأخرى وخصوصا السعودية . ولكنه لا يستطيع أن ينكر أنه كان صاحب أعمال أخرى لاعلاقة لها بالجامعة ، هدفها تحقيق مصالحه الخاصة ، من أعمال بنكية وإدارية ، وتجارية . 

أما الرئيس الأعلى فهو البروفيسور الباكستاني محمد أفضل ، ولقبه بالإنجليزية rector .

واحمد الله إذ كانت السنوات التي قضيتها في باكستان كلها خيرا وبركة فأنتجت عددا كبيرا من الكتب ، كما كان هناك نهضة ثقافية بعدد كبير من المحاضرات العامة والندوات ، والأمسيات الشعرية .

وفي الجامعة كانت العلاقة بين الأساتذة بصفة عامة علاقة طيبة ، وإن لم تخل من قلة قليلة تسيء إلى هذا الطابع . وقد سجلت ذلك في إحدى القصائد أنقلها بالنص من مذكراتي : 

      ” هناك فئة من الناس ” أدعياء علم وفن وأدب ” يشعرون في أنفسهم بنقص حاد ، يدفعهم إلى الإنقاص من قيمة الأخرين ، والإزراء بأدبهم ، والانتصار لما يكتبون وينظمون من غثاء ، وقد نالني في غيبتي من هؤلاء شيء من رذاذ إفرازاتهم . وتولى أخي الحبيب الأستاذ زكي بدوي (أبوشذا) التصدي لهؤلاء . فكانت القصيدة الأتية :

               عجبا لقومٍ ينـقـمــون عليَّ مــــا  = 

                                         نَسجتْ يميني من بديع قصيــــدِي

                 من ناقم يبدي البشاشة والـرضا  = 

                                          والقلــبُ قلــبُ منافــق وحقـــــود

                 ومُجاهر بالنقدِ عنـــد تغيبــــــي   =

                                           ماذا أقـــول لجبنــهِ الــرعـديــــدِ

                 يطوون عني الكشح إمــــا ألقهـم    =

                                            ويصيبهم صمــمٌ أمــام نشيـــدي

                 قيثارتي رنــامــــة ٌ لكنــهـــــم     =

                                             يُبــدون كـــل تغـافــل وصُــدودِ

                 وكأنهم من قوم نوح أوصــدوا    = 

                                              آذانهم بـأصـابـــع وســـــــدود

                  قال الصديق”أبو شذا” فلتلقهم  =

                                               بزبالــة التاريـــخ والتبديـــــد

                  سحقا لمن يبغي البلابل خُرَّسا   =

                                               بُكْما عــن الترنيم والتـــرديــد

                  أنى لهم أن يخرسوا الطير التى  =

                                               جعلت حزانى الناس في تعيـيــد

                  فالبلبل الغــرِّيــــد مطبوع على   =

                                                أن يسحر الأكوان بالتغـريــــد

                   شتان ما الغربان في تنعابـهـــا   =

                                                 والبلبل الصــداح بـالتسعيــــد

                   فاليسكتوا أو يأخذوا سهمي الذي = 

                                                  إنْ شُـد صـار كأحمد محمود  

*********

أما الطلاب فأغلبهم من الباكستانين ، وهناك أعداد أخرى من الأفغانيين  والمصريين والسوريين والفلسطينين وغيرهم ، والجامعة تهتم بصفة أساسية بالمواد الشرعية والعربية .

 وقمت أنا بتدريس مادة الأدب و ــ على ما أذكر ــ مادة العقود الشرعية . والحمد لله كنت مقبلا على عملي في إيمان وحماسة ويقين .

وكان للجامعة وكيلان هما : الدكتور أحمد العسال  والدكتور : حسن الشافعي .

وكان الدكتور حسن شعلة من النشاط ، فكان يقضي نهاره في الجامعة يشرف على كل صغيرة وكبيرة بنفسه ، حتى إننا كنا نشفق عليه من هذا الجهد المبذول ، ومن مزاياه ، أنه كان يتقن اللغة الإنجليزية كتابة ومحادثة وخطابة ، كما كان متواضعا ، مخلصا لدينة ووطنه ولغته .

وقد كتبت إليه هذا الإهداء على كتابي ” المعارضة في الإسلام بين النظرية والتطبيق ” للأخ الدكتور حسن الشافعي.

                إسلام آباد   30/3/ 1989

*********

أما الوكيل الدكتور أحمد العسال فقد كان في مكتبه يدير المسائل الإدارية والتنظيمية ، وكان يتسم بالدقة والحرص على اتقان العمل . ومن الطرائف المرتبطة به طرفة أنقلها بحذافيرها في السطور الاتية :

” أحمد الله سبحانه وتعالى إذ منحني القدرة على تقليد الأصوات ، من ذلك مثلا أنني سجلت ” المقامة الزبيبية ” على مدى ساعتين ، متقمصا كل شخصيات المقامة : عبد الناصر ، شاة إيران ، أنور السادات … الخ . وكذلك سجلت على شرائط كاسيت مسرحية مجلود الضمير ، والمقامة المشيوخية . وكان في كلية اللغة العربية بالجامعة أحد الأساتذة من ذوي الأصوات المميزة ، وهو الدكتور محمد فتيح ، فاتصلت هاتفيا من الدور الأعلى بالدكتور العسال ــ على أنني الدكتور فتيح ــ وأخبرته أنني أحتاجه لأمر مهم ، وأنني سأكون عنده بعد خمس دقائق ، وانتظر الدكتور العسال ، فلم يحضر الدكتور فتيح إلا بعد نصف ساعة ، فأغلظ له الدكتور العسال الكلام قائلا :

ـــ يا أخي من صفات المؤمن أنه يفي بما يقول ، وإذا حدث لا يكذب .

   فأقسم له الدكتور فتيح أنه لم يتصل به هاتفيا طوال هذا اليوم .

( تنبيه : الدكتور العسال حتى يومنا هذا لا يعلم بحقيقة ما حدث ) .  

ومن طرائف معيشتنا في رحاب الجامعة الإسلامية تلك الجمعية التى شكلها وترأسها الدكتور فؤاد مخيمر ولائحتها في البنود الأتية :

• تسمى الجمعية جمعية سيد الطعام ( وسيد الطعام هو اللحم ) .
• يحكم على مكانة الوليمة بقدر ما فيها من لحم . أما الأرز والخبز وما شابهه فلا اعتبار له .
• باب العضوية مفتوح للإ خوة المشهورين بالنهم ، والشوق الدائم الذي لا ينقطع إلى اللحوم .

وكان الدكتور فؤاد يتمثل دائما ببيتي الأتي :

    رأيت وليمة الأمرا خروفا  =  ووجبة غيرهم ” مرغي ” نحيفا

( المرغي : هو الدجاج باللغة الأوردية ) .

*********

هذا وقد ذكرت من قبل أن أن لمياء بنتي كانت في القاهرة في كلية الصيدلة بجامعة القاهرة ، وكان ابني ياسر طالبا بكلية الهندسة بجامعة حلوان . وكان من عادتي أن أضع لكل رسالة أرسلها إليهما رمزا يدل عليها مثل : ” حسبكم الله ونعم الوكيل ” ــ ” السعادة ” ــ ” قبلة على البعد ” ــ ” التدريب ” وفي هذه الرسالة بصفة خاصة وصية لياسر بأن يتقن التدريب اتقانا يتقدم به على كل زملائه . ثم كانت المأساة فوجئ مسكننا ( 33 شارع هارون بالجيزة ) يحاصر بعدد من المصفحات ، ويمنع المرور فيه ، وتقتحم شقتنا ويلقى القبض على ياسر ، وتغطى عيناه بعصابة لا ينفذ منها شعاع واحد وفي يده قيد حديدي ، وحمل في سيارة مصفحة إلى أحد مراكز المباحث وظل الضابط يحقق معه من الساعة السابعة مساء إلى الساعة الثالثة صباحا وجاء في بعض أسألته :

ــ متى كان تدريبكم على السلاح ؟

ــ ما نوع السلاح الذي تدربتم عليه ؟

ــ ما المخطط التخريبي الذي وضع لكم لتخريب مصر ؟

  … والضابط لا يفهم … أو لا يريد أن يفهم أن هذا تدريب على بعض مواد كلية الهندسة ، ولا علاقة له بتخريب أو إيذاء .

  وأخيرا بعد هذه الساعات الطويلة أفرج عنه وعاد إلى سكنه ، ولم يذق كل سكان العمارة للنوم طعما طيلة أيام .

    وأدركت أن كل الرسائل التى أرسلها كانت تفتح بأيدي رجال الأمن .

      ولنا عودة ـــ وربما أكثر ــ إلى الجامعة الإسلامية . والحمد لله رب العالمين .